فى موضوع سابق لى كتبته بعنوان ||( خيركم من تعلم العلم و علمه ) فرد على اخى وضاح اليمن مصححا (( خيركم من تعلم القرآن و علمه )) و استيقنت من ان هذا هو الحديث الصحيح و الآخر هو الحديث الكاذب و حتى ابرىء نفسى ان انقل عن رسول الله لفظا كاذبا لزم التنويه منقول من منتديات شبكة السنة النبوية وعلومها صحح حديثك حديث " خيركم من تعلم العلم وعلمه " لا اصل له بهذا الللفظ بل كذب البديل الصحيح وإنما صح بلفظ : " خيركم من تعلم القرآن وعلمه" صحيح البخاري:ج4/ص1919 ح4739 وفى لفظ حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان بن عفانقال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه ) . الراوي: عثمان بن عفان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5028 بل وصح فى فضل العلم أحاديث كثيرة

1-عَنْ ابنِ مَسْعودِ رضيَ الله ُ عنهُ قال قالَ رسول اللهِ صلى اللهُ عليْهِ وسلَمَ: « لا حَسَدَ إلاَّ في اثنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاه اللهُ مَالاً فسَلَّطَهُ عَلى هَلَكتِهِ في الحَقَّ ورَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الحِكْمَةَ فَهُوَ يَقضِي بِها وَ يُعَلِمُّها » رواه البخاري ( 1409) و مسلم ( 1933).

2- عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلّا من ثلاثة: إلّا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له»رواه مسلم (1631).

3- عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص- رضي اللّه عنهما- قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «إنّ اللّه لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتّخذ النّاس رؤوسا جهّالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلّوا وأضلّوا» رواه البخاري- الفتح 1 (100) واللفظ له. ومسلم (2673).

4-عن ابن عبّاس- رضي اللّه عنهما- قال: إنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، دخل الخلاء فوضعت له وضوءا ، قال: «من وضع هذا؟». فأخبر. فقال: «اللّهمّ فقّهه في الدّين». وفي لفظ آخر، قال: ضمّني. وقال: «اللّهمّ علّمه الكتاب» رواه البخاري- الفتح 1 (143) والجزء الأخير في (75) واللفظ له. ومسلم (2477) وغيرة الكثير والكثير فى فضل العلم